Olhe bem de perto e você verá que que aquele que vê e o que é visto aparecem apenas quando há o ato de ver. Eles são atributos do ver. Quando você diz, 'eu estou vendo isso', o 'eu estou' e o 'isso' aparecem junto como 'vendo' e não antes. [No ato de ver] você não pode ter um isso 'não-visto' ou 'eu estou não-vendo'. O ato de conhecer é um reflexo da sua verdadeira natureza junto com o existir e o amar. O conhecedor e o conhecido sao unidos pela mente. É da natureza da mente criar a dualidade sujeito-objeto onde não há nenhuma.
(Nisargadatta Maharaj)
Caminho numa estrada, e lá na frente avisto algo no chão, e pela sua forma, digo: -é uma cobra! No entanto, ao chegar perto, descubro que tratava-se apenas de uma corda. A sobreimposição do irreal (o q imagino)sobre o real, é um bom exemplo do mundo de Maya. O Poder de velar de Maya, encobre que aquele objeto, seja "a corda". Mas um segundo poder de Maya surge, o de projetar. Primeiramente, não sabíamos o q era aquilo estendido na estrada (esse não saber foi velado). Logo, dizer "é uma cobra" é uma projeção de algo diferente da natureza daquilo, onde a idéia é projetada. Assim, Maya vela a Realidade e, sobre o velamento, projeta algo falso. Não sabemos que "coisa" seja o Ser, Deus, o Universo, tudo está velado, então inventamos teorias a seu respeito, isto é, fazemos suposições, sobre o que jaz oculto.Não sabemos o q são as coisas, não organizamos nossa mente para sabê-lo; com o mesmo estado intelectual que polemizamos sobre teorias sem fim, pretendemos logo ir à procura da Verdade. Enxergar o Real pressupõe morte e renascimento da mente, só assim, poderemos elevarmo-nos além da sobreimposição do mundo de Maya. Porém se continuamos a viver em Manas (mente=o que flutua), só poderemos conceber idéias flutuantes, alimentando-nos unicamente de sombras. Um Ser desperto, canaliza energia divina, purificada e envolve (sem sabê-lo)com seu halo de pureza a todo mundo.
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